Óstracos

Introdução

• Óstraco ou óstracon (em grego: όστρακον, ostrakon, plural όστρακα, ostraka) é um fragmento de cerâmica (ou pedra), normalmente quebrado de um vaso.
• Essas peças eram usadas para documentar procedimentos oficiais, mensagens, curtas, notas e avisos principalmente por serem um material mais barato do que papiro ou couro, graças à sua durabilidade um grande número de peças foram preservadas. Existem hipóteses do uso dessas peças até para limpeza após o uso do banheiro.
• Em Atenas, esses fragmentos foram muito utilizados para registrar as pessoas que eram eleitas para sofrerem o ostracismo.
• Ostracismo era um processo político utilizado na Atenas do século V AEC pelo qual os indivíduos considerados muito poderosos ou perigosos para a cidade eram banidos ou exilados por 10 anos por meio do voto popular.
• Alguns dos maiores nomes da história grega foram vítimas do processo, embora, como muitas vezes os votos não eram pessoais, mas baseados em ideias políticas, muitos foram aptos a retornar à política depois de servirem a pena de dez anos longe de sua cidade. Mesmo assim, ostracismo era o exemplo supremo do poder do povo comum, o demos, de combater abusos de poder na democracia ateniense.
• Atualmente, a palavra “ostracismo” ou a expressão “jogar no ostracismo” entrou no vocabulário como uma ação de excluir alguém, geralmente, de um ofício, cargo, grupo ou local; afastamento ou expulsão.
• No presente texto, além de explicar essa prática no contexto ateniense, eu também quero propor uma nova aplicação do ostracismo na prática mágica neopagã de banimento.

Processo

• A decisão de colocar ou não indivíduos no ostracismo era tomada uma vez ao ano. Primeiramente, a decisão de invocar um voto para ostracismo era apresentada à Assembleia Popular de Atenas, a Eclésia (ekkleisa), que se reunia na Colina de Pnyx.
• Na colina, mais de 6 mil cidadãos do sexo masculino votavam por prosseguir com o ostracismo ou não. Em caso positivo, uma reunião especial conhecida como ostracophoria era organizada na Ágora em um dia específica da oitava prytany do ano (que era dividido em dez unidades solares).
• A votação era supervisionada pelo Conselho Executivo dos 500 (boule) e pelos nove oficiais administrativos mais graduados, os arcontes (archontes).
• Cidadãos votavam contra um candidato em particular grafando seu nome em uma peça de cerâmica, um óstraco (ostrakon). A votação era feita de maneira anônima. Oficiais conhecidos como phylai coletavam, então, os óstracos (ostraka) e asseguravam que ninguém votasse duas vezes.

• Para que o resultado de um ostracismo fosse eficiente, ao mínimo 6 mil votos tinham de ser contados. Então, os oficiais anunciavam qual indivíduo havia recebido mais votos e que pessoa iria sofrer o ostracismo, que no sentido original do termo, iria ser exilada.
• Não havia apelação contra a decisão. Ao cidadão era dado dez dias para organizar seus labores e, depois, ele deveria deixar a cidade e não retornar à região da Ática por um período de dez anos. Há de se remarcar que o indivíduo não perdia sua cidadania e não tinha suas propriedades confiscadas.
• O exílio não era uma desgraça permanente, pois alguns indivíduos retornaram depois que sua sentença foi cumprida e continuaram na vida pública. Isto, talvez, indique que os votos eram mais frequentemente contra as ideias políticas de um indivíduo do que contra sua personalidade e que votar em um indivíduo desse suporte ao seu rival e às ideias políticas deste.
• De todo modo, ocorreram casos em que, com certeza, sem nenhuma acusação formal ou anúncio prévio, a Assembleia tenha oscilado pelo populismo e votado contra indivíduos sem uma boa razão. Plutarco, na sua famosa biografia Aristides¸ narra a intenção de um membro da Assembleia votar contra Aristides simplesmente porque ele estava fato de que o político era constantemente referido como “o Justo”.
• Outra suspeita de abuso foi a localização de 190 óstracos em um poço próximo da Acrópole de Atenas, todas as peças tinham o nome de Temístocles gravadas nelas, mas é identificável que apenas algumas poucas mãos as escreveram. É isto, talvez, uma indicação de que os apoiadores dos rivais de Temístocles passavam óstracos aos membros corruptos da Assembleia para, assim, manipular a votação.

Exílios famosos

• Aristóteles afirma que a instituição do processo ocorreu em cerca 508 AEC sob o governo de Clístenes de modo a prevenir a tirania de um só indivíduo. De todo modo, o primeiro ostracismo não foi votado até cerca de 487 AEC.
• Neste evento, um certo Hipárco, filho de Carmo, e parente do tirano Hípias, é considerado, sem muita certeza, como ter sido o primeiro exilado registrado por meio deste método. Mégacle e Calias, filhos de Crátio, seguiram o pai no exílio nos próximos dois anos. Estes primeiros exilados foram provavelmente culpados por terem apoiado a Pérsia e por terem se oposto ao crescente governo democrático de Atenas.
• Os casos de Xantipo (exilado em 484 AEC) e Aristides (exilado em 482 AEC) foram notáveis, pois a ambos foi dado o perdão e permitido que retornassem a Atenas em 480 AEC para que encarassem a nova ameaça de invasão Persa, agora comandada por Xerxes.
• Nas décadas seguintes, alguns dos mais ilustres nomes na história grega foram vítimas do processo, como demostrado por 12 mil óstracos que existem desde a antiguidade. O famoso estadista Temístocles foi exilado em cerca de 471 AEC por causa de acusações de suborno.
• Címon, o grande general, por ser suspeito de ser muito amigo de Esparta em 461 AEC;
• Tucídides (não o historiador) foi vítima de Péricles, que empregou o ostracismo para habilmente remover o seu rival da arena política em 443 AEC.
  

O fim do ostracismo

• O último indivíduo a passar pelo ostracismo que se tem registro foi o demagogo Hipérbolo, em cerca de 471 AEC. Ele tinha esperança de usar o processo de exílio contra um de seus dois grandes rivais, Alcibíades ou Nícias, mas, juntando forças, os dois manejaram para conseguir os votos para exilar Hipérbolo.
• Depois deste, não há mais casos, mesmo que o processo tenha se mantido legalmente possível até o século IV. Os rivais políticos passaram a usar um processo chamado graphe paranomon, pelo qual qualquer um podia fazer uma acusação formal contra um indivíduo e alegar que as propostas dele eram inconstitucionais. Uma pessoa acusada e culpada pagava uma multa pesada e, se perdesse três destes casos, não seria mais elegível para participar da vida política.
• Fontes posteriores sugerem que o ostracismo também ocorreu em Argos, Megara, Mileto e Siracusa, mas há escassas evidências arqueológicas disto. O historiador Diodóro da Sicília, do século I AEC, descreve um tipo de ostracismo na cidade de Siracusa, onde, brevemente, folhas de oliveira foram utilizadas no lugar de cerâmica em um processo similar ao ostracismo conhecido como petalismo.

Ostracismo na feitiçaria

• Não existe evidência de outro uso do óstraco na antiguidade, no entanto, ao conhecer essa metodologia, eu encontrei nela um grande potencial mágico de banimento de pessoas indesejadas.
• Se você quer que alguém seja banido da sua vida, você pode escrever com caneta permanente ou entalhar em um fragmento de cerâmica ou pedra o nome dessa pessoa.

• Para potencializar o seu pedido, você pode colocar em um saquinho com outros elementos de banimento com energia de purificação e proteção. Você também pode incluir uma foto ou dados dessa pessoa para fazer a ligação entre a pessoa e o fragmento.
• Um encantamento para ser repetido enquanto segura a pedra com o nome escrito também é bem vindo.

Óstraco escrito, Fulano está banido
Por 5 anos da minha vida Fulado está banido
Óstraco escrito, Fulano está banido
Longe ele vai estar do meu olhar
Óstraco escrito, Fulano está banido
Peço às Erinías para me auxiliar
Óstraco escrito, Fulano está banido

Exemplo de encatamento para óstraco.

• Da mesma forma que o ostracismo ateniense era reversível, você pode escolher fazer um feitiço de reversão caso queira reverter o banimento. Então, se está na dúvida, antes de criar o óstraco, já crie o seu método de reversão ou crie um prazo para o ostracismo ficar vigente e declare-o durante o feitiço.
• Saiba que feitiços de longa duração precisam ser alimentados e reforçados ao longo do tempo, seja pela troca das ervas junto do óstraco e/ou repetição do encantamento feito.
• Deuses ligados a justiça e retribuição Perséfone Paraxideke, Medusa, Erínias, Hécate, Zeus, Têmis, Nêmesis e Estige possuem domínios sobre banimentos.
• Esse tipo de feitiço pode ser utilizado para fins pessoais, como coletivos, banindo políticos ou figuras públicas. No entanto, quando o banimento precisa afetar mais pessoas, é importante que tenha uma egrégora alimentando energeticamente esse feitiço.
• Alerta! Magias possuem consequências e muitas vezes você não consegue prevê-las. Entenda bem se você quer mesmo banir a pessoa da sua vida. É sempre bom consultar um oráculo para confirmar se no futuro essa pessoa não seria importante de alguma forma para você.
  

No ostracismo é lançado o Fulano indesejado
Longe do meu olhar por 5 anos será colocado
Nem nos meus pensados ele aparecerá
Perséfone Paraxídeke garantirá
O seu ostracismo será finalizado
Quando o seu óstraco por azeite for banhado
No ostracismo é lançado o Fulano indesejado
No ostracismo é lançado o Fulano indesejado
No ostracismo é lançado o Fulano indesejado

Exemplo de encatamento para óstraco.

Referências

1. Ostracismo. Disponível em <https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-14606/ostracismo/#:~:text=Ostracismo%20era%20um%20processo%20pol%C3%ADtico,por%20meio%20do%20voto%20popular.> Acessado em 29/08/2023.
2. Ostracismo. Disponível em <https://pt.wikipedia.org/wiki/Ostracismo> Acessado em 29/08/2023.